Los mitos son relatos
o tradiciones que intentan explicar el lugar del hombre en el universo.
la naturaleza de la sociedad, la relación entre el individuo y el universo
que percibe y el significado de los acontecimientos de la naturaleza.
Hoy tendemos a delimitar los hechos que pueden ser probados científicamente
de las ideas y creencias que no se pueden probar.
Estas últimas se agrupan a menudo despectivamente como imaginación, invenciones
o mitos.
Esta discutible contradicción entre mito y fantasía por una parte y "hechos
íncontrovertibles por otra, disimula y distorsiona el valor y significado
de los mitos como guías para la vida.
Mito,
ciencia y religión
los mitos se dan
en todas las partes y todos los pueblos del mundo y. a pesar de su asombrosa
variedad, compartan ciertas características. Estas similitudes son debidas
a que los hombres se encuentran en todos los Sitios ante los mismos problemas
básicos y se plantean las mismas preguntas. Quieren saber por que son
lo que son. por qué la naturaleza se comporta como lo hace y cómo están
relacionados las causas y los efectos. Es propio del ser humano buscar
causas y significados a todo cuanto aparece ante él. Aunque la ciencia
ha contestado ya a muchas preguntas acerca del "cómo", los "porqué"
la relación del hombre con el cosmos, la naturaleza de la fuerza vital
en su interior continúan irresolutos e irresolubles.
Mitos y religiones
tienen en común el que ambos brindan a la vez explicaciones y causas:
tanto el "cómo" como el "porqué" del universo. Sin
embargo, en contraste con la mayor parte de las religiones, la mayoría
de los mitos no pretenden ser mía gula directa. Contienen una moral implícita,
pero su fin principal no es imponerla. Son simplemente historias que se
proponen explicar los aspectos no cuantificables de la existencia y que
tratan a la vez de las vivencias humanas habituales y de lo sobrenatural.
Desde el punto
de vista de la mitología, el mundo que percibimos directamente no es el
único mundo existente. El fenómeno del nacimiento puede entenderse como
un proceso físico. pero esto no excluye que se le considere también como
un acontecimiento sobrenatural (como, por ejemplo, una reencarnación De
hecho la mayoría de la gente admitirá, si es sincera, que perciben la
vida en dos niveles distintos: el cientifico y el raitológico. Pero en
nuestra sociedad cada vez mas’ ilustrada y más dominada por la ciencia,
nuestra conciencia mitológica aflora solamente en situaciones extremas:
cuando la estructura racional de la sociedad se desploma.
Procesos
mentales que subyacen al mito.
El pensamiento
lógico gradual que sé re quiere para la adquisición del conocimiento científico
es lento y laborioso. Es mucho mas fácil alcanzar conclusiones mediante
comparaciones y analogías cuyas palabras clave son "tal como... así
también".
Los mitos explican
los misterios de la naturaleza, por ejemplo, estableciendo paralelos entre
cosas simples y conocidas y otras que son más dificiles de comprender.
El fuego tiene algo en común con el Sol, la fuente de calor y energia
el oro es resplandeciente y por su color se parece al Sol. No se oxida
en la intemperie y por tanto, sugiere Inmortalidad. Así, a partir de las
características físicas comunes, se establecen equivalencias simbolicas
y una cosa asume las cualidades de
Así como el huevo
da origen a la vida, así también el mundo se originó de un huevo. Las
montañas a menudo son inaccesibles e inspiran respeto, igual que los seres
a quienes el hombre atribuye un poder superior. Por tanto. la morada de
los dioses puede ser una montaña como el Olimpo lo es para los dioses
griegos. El trueno y el relámpago dan miedo, igual que los accesos de
ira; de ahí que un hombre muerto por un relámpago tenga que haber ofendido
a Zeus. el rey del Olimpo. Otras veces el paralelismo se establece sobre
otra característica: dado que el trueno da paso a la lluvia, en los lugares
don de llueve poco el trueno simboliza la fertilidad. Ríos, árboles y
animales tienen características expresables en forma de cualidades humanas
como astucia y fertilidad. destrucción y coraje
La
necesidad de los mitos
Pero los mitos
no explican solamente por qué el hombre y el mundo en el que vive son
como él los percibe. Este concepto de la mitologia seria inadecuado. Una
de las más especificas características humanas es la de crear imágenes.
Narrar mitos llega a ser una necesidad vital no sólo para aplacar o propiciar
los poderes sobrehumanos, sino también para estimular las mismas dotes
creativas y espirituales que llevaron al hombre a inventar sus mitos.
Si no hay una significación y una finalidad más allá de la satisfacción
de las necesidades físicas cotidianas. ni el hombre ni la cultura pueden
desarrolarse. Por eso mismo, el hombre necesita comprender el sentido
de sus derrotas y victorias, del nacimiento y la muerte. para evitar la
desesperación que pueden acarrear los avatares de la fortuna y la complejidad
de la vida. De ahí que haya mitos para responder a casi todas las cuestiones:
hay mitos de origen o creación, de fertilidad de heroísmo, de resurrección.
etc.
Los mitos son intemporales
y perpetuos, pues la necesidad del hombre de vivir en armonia con su naturaleza
mediante unas directrices es hoy tan grande como lo ha sido siempre. Los
mitos conectan las ‘realidades" externas con las esperanzas,
deseos y miedos de nuestros sueños. Dan apoyo y seguridad al hombre. En
los mitos puede encontrar un ámbito lúdico dentro de un mundo que, sin
ellos, seria aterrador, insoportable, aburrido o frustrante.
