Hablar de los druidas  es retrotraernos a épocas milenarias, en las que el hombre vivía en una forma más  primitiva, pero a la vez más pura en  lo que se refiere al contacto con la naturaleza. Druida significa en gaélico, sabio del roble.

  En los antiguos pueblos celtas que poblaron Europa, desde aproximadamente 20 siglos AC,  existió una casta sacerdotal, de tipo chamánica, encargada de conducir al pueblo, por tener la cualidad de  "ver"  el otro mundo.
  Así  estos magos  podían conectarse con los espíritus, ver el futuro, conocer el alma de los hombres, y demás cualidades pertenecientes a los chamanes.
    Organizaron sus escuelas, en las que transmitían a los alumnos,la sabiduría del roble, de la madre tierra, de las estrellas, en fin de Dios mismo.
Así nacieron los Bardos, o poetas, que se conectaban con los mundos internos a través del ensueño mágico y luego transmitían la enseñanza a través del arte, de la música, poesía, cantos, etc.
Luego los Vates, el segundo grado de la escuela, eran los que trabajaban en la adivinación, la magia y la sanación. Por fin venían los Druidas, que llegaban a ese nivel por haber despertado la conciencia.
O sea que Druida equivale a Despierto.
    Conforme pasó el tiempo y llegó el cristianismo, a lo que quedaba del pueblo celta, en Gran Bretaña, se fusionaron ambas corrientes y nació el Cristianismo Celta, misionero, por la naturaleza guerrera de esos pueblos.
  Pero en el umbral del misterio, perseguidos por la Iglesia dominante, continuó el Druida dando sus enseñanzas, en lo profundo del Bosque, el lugar sagrado por exelencia.
    Hoy tenemos en nuestro país una corriente druídica, heredera de los antiguos maestros del roble.
Esa corriente, practica una enseñanza denominada La doctrina del Claro del Bosque, enseñada por el Maestro Bel Tut Farrayah, un Druida, desde los 8 años de edad.
    Quería comentarles a los lectores de este hermosa publicación, algunos de los principales tópicos de esta sabiduría.
    Veamos este punto: PARARSE EN LO SAGRADO.
Esto nos plantea la idea de que el hombre es Dios, y debe tratar de darse cuenta de esto.Pararse en lo sagrado es reconocer nuestra divinidad interior, sabiendo que somos la eternidad, el movimiento por exelencia, lo perfecto.
Al formar una conciencia separatista, hemos creado la división, entre profano y sagrado, materia y espíritu, etc.
La vida es sagrada, todo es sagrado, porque el tránsito del alma por los mundos, es una experiencia divina, y no puede tildarse de profana o banal, es en sí misma algo tremendamente divino.
La falsa idea de la lucha entre espíritu  y materia, ha creado conflictos muy grandes en la conciencia de aquellos que quieren hacer un camino espiritual, separando entre la vida dedicada a Dios y la vida material, siendo ambas cosas lo mismo.
    También el Druida enseña al discípulo a amarse a sí mismo, reconociendolo perfecto en cada uno. Es contraproducente estar en forma contínua, afirmando que uno es un pecador, un gusano del lodo de la tierra, o un ser muy equivocado.Esto en magia se llama el magnetismo del mal. O sea que la  persona se magnetiza, usando el verbo, pero en vez de invocar lo divino, invoca lo denso, el error mismo, y se baña con esa energía negativa, que invade toda su aura y le contamina, creando pensamientos oscuros. Aquí se trata de que cada uno conozca a su Maestro interno, para eso se trata de encontrar el nombre interno de cada uno. Los druidas forman lo que llamamos un Colegio de Magos, y en un colegio hay maestros, y los alumnos tienen todos su nombre, o sea que es importante conocer nuestro nombre espiritual, para poder saber quienes somos en el cosmos. Sabemos que somos Dios, pero somos una individualización de Dios, esa individualización, tiene nombre, hay que descubrirlo.
      La idea del nombre nos lleva a la de PARTICULARIDAD,
cada uno es un universo único, por eso no son tan efectivas las enseñanzas generales, que tratan que todos hagamos el mismo camino, con las mismas prácticas, etc.
    La particularidad implica descubrir la PROPIA MAGIA, y reconocernos Magos.
Ejemplo: Si uno conoce el trabajo práctico con los colores y sus correspondencias, lo practica como lo instruyeron. Mas cuando ya ha conocido su aplicación, va desarrollando nuevas formas de aplicación. Y su propio Maestro le va indicando como trabaja él, el Intimo, con esas fuerzas. De ahí que en un colegio de magos, cada uno trabaja con su propia magia, medita a su manera,tiene sus propias oraciones, su propia forma de acercarse a Dios, etc.

    Esto desarrolla tremendamente la libre iniciativa, porque el discípulo no puede estar a cada rato consultando con el maestro, debe resolver las distintas situaciones por sí mismo.
    El objetivo de la práctica mágica es que el discípulo, o sea el Mago, aprenda a manejar las energías directamente. La base es el AMOR, y sobre todo el amor a uno mismo. Si uno no se ama, ¿como amará a los demás?
Del amor, pasamos al enamoramiento, o encantamiento, que es un extasis permanente, que se instala en nosotros,cuando reconocemos que Dios nos ama, aquí y ahora, que Dios somos nosotros, y por lo tanto somos el Amor mismo, viviendo de instante en instante. Desde las arboledas internas, que la paz sea con vosotros.

  Daniel Curbelo. 
Miembro de la Cofradía de la Rosa de Jericó.